尘世纵横_尘世纵横短剧叶天策是谁演的

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本文目录一览：

• 1、“尘刹纵横俱化事”的出处是哪里
• 2、带“尘世”的五言诗句大全
• 3、带“任纵”的诗句
• 4、“纵横不是尘”的出处是哪里
• 5、尘世任纵横,霜襟自闲放。
• 6、“身犹在函丈”的出处是哪里

“尘刹纵横俱化事”的出处是哪里

1、“尘刹纵横俱化事”出自宋代释正觉的《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》。“尘刹纵横俱化事”全诗《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》宋代 释正觉这开梦觉底因缘，佛佛心同亡后先。一点灵明三世外，十分妙净万机前。琢磨自得丛林下，游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事，起家人只夺空拳。

2、长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。——出自唐·杜牧《题孙逸人山居》尘刹纵横俱化事，起家人只夺空拳。——出自释正觉《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》尘刹分身看化机，青烟几处午家炊。——出自释正觉《机禅人出丐求颂》须弥无缝槌相应，尘刹无空别骨坘。

3、——出自郑刚中《题大龙湫》4尘刹纵横俱化事，起家人只夺空拳。——出自释正觉《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》4多少芦花对蓼红，时人只看丝纶上。——出自释道璨《偈颂十八首》4举世方贪禄，斯人只自怡。——出自喻良能《挽商元鼎》4山人只管看青山，有口不须吞佛祖。

4、“尘尘刹刹均”出自宋代朱翌的《南华五十韵》。“尘尘刹刹均”全诗 《南华五十韵》宋代 朱翌 乡里黄梅接，家居祖刹邻。常闻肉身佛，甘作硙坊人。坚有悬腰石，空无拂镜尘。已舂诸米熟，自识本心真。拄杖敲顽质，袈裟绕净身。衣传千古信，法待五年抻。拨棹烦师送，投林避众嗔。

带“尘世”的五言诗句大全

1、带“尘世”的五言诗句大全“尘世”开头的五言诗句天际笛声起，尘世夜漫漫。——出自宋·吴文英《水调歌头》尘世三十载，世事嗟冥冥。——出自王柏《题砥斋》盲风吹下将，尘世暂斟酌。

2、闲访禅家问尘世，总言尘事不相干。——出自董渊《瑞峰院》我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。——出自宋·郭祥正《金山行》黄粱未熟惊尘世，白璧空埋惨暮云。——出自李吕《追换刘平父二首》忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。

3、尘世不如烟水阔，笑骑黄鹤上层霄。——出自王志道《寄兴》区区宦路重来此，尘世难逢特地闲。——出自余靖《重游英州碧落峒》尘世欢娱开意少，醉乡风景独游多。——出自唐·刘禹锡《吴方之见示…续有酬…戏谑…来章》人生正好乘流止，尘世相逢对酒歌。

4、今日扬尘处，昔时为大海。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》1更观尘世外，梦境复何为。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》1抛绝红尘境，常游好阅书。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》1县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。

5、《北窗》云开见山雪，院静闻松风，吏去曲肱卧，疑非尘世中。《春寒》滔天来洚水，震瓦战昆阳。此敌犹能御，春寒不可当。《春日》冷饼细生菜，老翁殊未衰。仍寻旧幡胜，一笑伴诸儿。《春晚》窗户迎新燕，阶除巢乳鸦。欲知春已暮，地上亦无花。

6、“何得”开头的五言诗句 蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长。——出自唐·白居易《郊陶潜体诗十六首》若无遗爱在，何得后人思。——出自徐照《挽王大夫》巍巍乎尧舜，何得而名之。——出自邵雍《演绎吟》何得尘世人，竞赏中秋节。

带“任纵”的诗句

1、、鼻洟任纵横，胞转徒胮肛。——出自韩元吉《李仲镇懒窠》1龙宫海藏任纵横，水底泥牛吞却月。——出自释法泰《颂古四十四首》1帘卷窗穿户不扃，隙尘风叶任纵横。——出自苏轼《无题》1本要既深固，樛枝任纵横。——出自释文珦《赓赵别驾天宁古桧韵》1官闲幕府下，聊以任纵诞。

2、任纵的诗句有：有书任纵横，一窗图史任纵横。任纵的诗句有：收来放去任纵横，有书任纵横。拼音是：rènzòng。结构是：任(左右结构)纵(左右结构)。注音是：ㄖㄣ_ㄗㄨㄥ_。任纵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】任纵rènzòng。

3、意匠如神变化生，笔端有力任纵横。名言解释：宋·戴复古《论诗十绝》其四。意匠：指作文、绘画时的精心构思。纵横：奔放，不受拘束。这两句大意是：精妙的构思出神入化，变化无穷，刚劲的笔触纵横恣肆，任意驰骋。

4、圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。

5、骏马腾跃如疾风，千里迢迢任纵横：这句诗展现了马的雄壮气势和迅疾速度，骏马奔腾起来如同疾风一般，可以驰骋在辽阔的天地之间，任意纵横。

“纵横不是尘”的出处是哪里

“纵横不是尘”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。“纵横不是尘”全诗 《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲 扑落非他物，纵横不是尘，山河及大地，全露法王身。《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意 《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。

“山河并大地”出自宋代释了演的《偈颂十一首》。“山河并大地”全诗《偈颂十一首》宋代 释了演扑落非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身。《偈颂十一首》释了演 翻译、赏析和诗意诗词：《偈颂十一首》朝代：宋代作者：释了演扑落非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身。

起伏晴云径，纵横暖水陂。——出自北宋·王安石《东皋》忽报阳春曲，纵横恨不如。——出自唐·窦常《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》南北唯闻战，纵横未胜农。——出自唐·陆龟蒙《江墅言怀》百问中文夙昔乐山意，纵横南浦波。

尘世任纵横,霜襟自闲放。

1、尘世任纵横：这里的“尘世”指的是人世间，包括世俗的事务、纷扰和诱惑。“任纵横”意味着任凭这些世俗事物如何交织、变化，表现出一种超然物外的态度。霜襟自闲放：“霜襟”比喻高洁、清冷的胸怀，如同霜雪一般纯净无瑕。“自闲放”则表达了这种胸怀的悠然自得和不受拘束。

2、“空资明远思”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“空资明远思”全诗 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙 时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。

3、独坐前轩引破觥，满床书卷任纵横。——出自郑刚中《五更醉卧》追寻栖息时，偃卧任纵诞。——出自南北·谢灵运《道路忆山中》三界任纵横，四生不可泊。——出自唐·寒山《诗三百三首》化成天理任纵横，丹炉万道金光迸。——出自元·王处一《踏云行》尘世任纵横，霜襟自闲放。

“身犹在函丈”的出处是哪里

1、“身犹在函丈”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“身犹在函丈”全诗《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。

2、势拟抢高寻，身犹在函丈。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》2四年别师门，十日留函丈。——出自赵蕃《发衡州后怀使君刘先生》“函丈”在中间的诗句 更执抠衣礼，仍开函丈筵。

3、“空资明远思”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“空资明远思”全诗 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙 时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。

4、“似忆烟霞向”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“似忆烟霞向”全诗 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙 时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。

5、“如忧鸡鹜斗”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“如忧鸡鹜斗”全诗《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。

6、“不待浮丘相”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“不待浮丘相”全诗 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙 时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。

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